10. ปุเรชาตปัจจัย

[211] 1. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัย
แก่อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของปุเรชาต-
ปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณปุเรชาตะ มี 3 วาระ ฯลฯ

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[212] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย มี 9
วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 9 วาระ ในนิสสย-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย
มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 9 วาระ ใน
ฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 9 วาระ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 9
วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ในนัตถิปัจจัย
มี 9 วาระ ในวิคตปัจจัย มี 9 วาระ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.

ปัจจนียนัย

การยกปัจจัยในปัจจนียะ

[213] 1. อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่
อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย,

เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของสหชาตปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของ
อุปนิสสยปัจจัย.

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[214] ในนเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[215] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียานุโลมนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม

[216] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
อนุโลมนัยก็ดี ปัจจนียนัยก็ดี อนุโลมปัจจนียนัยก็ดี ปัจจนียานุโลม-
นัยก็ดี แห่งปัญหาวาระ ในกุสลติกะ ท่านนับไว้อย่างไร พึงนับอย่างนั้น.

อนุปาทินนอนุปาทานิยบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[217] 1. อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ อาศัย
อนุปาทินนอนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
มี 3 วาระ (วาระที่ 1-2-3)